灯会彩灯的传承与衍展二

2020-11-30 11:05:40 312900128@qq.com 28

灯会彩灯的传承与衍展二

唐朝是我国封建社会的一个鼎盛时期,经济发达,文化昌明,国力强盛。元宵灯会在这样的社会背景下,受到经济文化的有力驱动,得到进一步发展。唐代的史籍称灯节为"灯影之会",自此,元宵灯节则又称"灯会"、"元宵灯会"了。唐朝的皇帝们为了显示"与民同乐",不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者,而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯,而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日,正式成为国家法定的例假日,各官署都要停止办公。而且在这三夜,"敕许金吾驰禁,以看灯会",连平时执行夜禁的武装部队这三夜之中也可刀枪人库,马放南山,高枕无忧, 观灯游乐。三夜的驰禁,都市中的士民可尽情游乐,即使拥近宫城,御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜"御楼观灯",以庆天下太平,以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第部设山棚,搭彩楼,不惜重资,"盛造灯笼烧灯",以斗奇争胜,大街小巷也都挂满了灯,"光明若昼"。

唐代的元宵灯节、灯会中,制灯工艺更趋精美,远非前代所能比拟。景云二年〈711年)元宵灯会, 长安安福门楼门外的灯轮高达二十丈,披饰锦绣,镶嵌金玉,点灯五万余盏,如同一株高大的灯树,光焰四射,照亮半个宫城,宫女千余人在灯轮之下载歌载舞,连续三夜,成一代盛观。唐睿宗及皇太后、皇后、太子、公主均在门楼上观赏。唐玄宗时,更注重灯品的精巧、灯会的排场和娱乐的多样化。据《唐会要》载:"天宝三载〈744年)十一月敕:每载依旧正月十四、十五、十六日开坊市燃灯,永为常式。

元宵灯会

据《广德神异录》载,每年灯节,玄宗下令"大张灯彩,自禁中至殿庭皆设蜡炬,连属不绝,洞照宫殿, 荧煌如画"。在元宵灯节之后,玄宗还"张临光宴,白露转花,黄龙吐水,金凫银燕,浮光洞、攒星阁, 皆灯也"。可见当时灯品之精妙,已臻美轮美奐之境地,"白露转花、黄龙吐水"的记述,证明当时的元宵灯会上已经能制作可以启动、转动、制动的彩灯了。据《开元天宝遗事》载;"韩国夫人置百枝灯树,高八十尺,竖之高山上,元夜点之,百里皆见,光明夺月色也。尤其令人叹为观止的是,掌皇宫内营造杂作的尚方司工匠毛顺,巧思独运,技艺精湛,用竹竿缚以彩绸, 扎成灯楼十二间,高达一百五十尺,缀悬珠玉金银, 上扎各类兽形之彩灯,或龙凤,或虎豹,皆栩栩如生。微风徐来,金玉交响,龙腾虎跃,光彩熠熠,闻者蜂拥而至,流连忘返,无不盛赞其巧夺天工。


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